Владимир Ильич Ульянов (Ленин) – идейный вдохновитель Октябрьской революции 1917 года и основатель советского государства. За годы, прошедшие после смерти вождя, в СССР был создан настоящий культ Ленина. В Омске, как и во многих других больших и малых городах советской страны, именем Ленина назвали районы, улицы, скверы, школы… 150-летие со дня его рождения – повод напомнить нашим читателям о том, как первый глава советского государства был связан с Омском.
Проездом в ссылку и обратно
Первого февраля 1897 года по пути в ссылку в село Шушенское Минусинского уезда Енисейской губернии Владимир Ульянов на поезде проезжал станцию Омск. Многие десятилетия об этой дате омичам и гостям города напоминала мемориальная доска, установленная на здании Омского железнодорожного вокзала и которой не нашлось места после его последней реконструкции. Долгое время на перроне станции Омск стоял памятник Ильичу, он был установлен в 1950 году (скульптор С.Д. Меркуров) вместе с памятником Сталину, шесть лет они стояли вместе. С 1956 года памятник Ленину стоял уже в одиночестве, однако в 2004-м и он был убран. Второй раз Ленин проехал станцию Омск три года спустя, когда возвращался из ссылки. К тому времени он был уже не один, а вместе с женой – Надеждой Крупской. Произошло это 4 февраля 1900 года. В последующее время соприкосновение вождя с нашим регионом было опосредованным, а именно путём отправления писем и телеграмм, а также послания делегаций.
Первые телеграфные и письменные контакты омичей с В.И. Лениным, по изысканиям молодого омского историка С.С. Наумова, выпадают на зиму 1917–1918 годов. Тогда, в условиях начавшейся Гражданской войны и охватившего страну голода, Западная Сибирь стала фактически единственным поставщиком хлеба и другого продовольствия в европейскую Россию. Но в условиях нарастающего хаоса организовать отправку эшелонов с продуктами оказалось непросто. На железной дороге царили неразбериха и воровство. По прямой связи, установленной между Петроградом и Омском, Ленин давал сибирским большевикам указания по организации работы на местах и пресечению случаев саботажа. В декабре 1917 года на станциях Омск, Марьяновка, Москаленки был сформирован первый маршрутный эшелон с хлебом для Москвы и Петрограда. В январе 1918 года омичи отправили в столицу 587 тысяч пудов хлеба, а в феврале – 1867 тысяч пудов. Первого февраля 1918 года Ленин принял омских рабочих и красноармейцев, доставивших хлеб в столицу Советской России. Во время беседы омичи вручили Ленину письмо Западно-Сибирского краевого продовольственного Совета в Совнарком, в котором требовали разобраться в ситуации, сложившейся на железной дороге, а также просили отправить в Омск помимо обещанных мануфактур денежные знаки. В завершение разговора Ленин распорядился помочь омским товарищам и поблагодарил сибиряков за доставленное продовольствие, спасшее тогда от голода революционные центры.
Кстати, даже после оставления красными частями Омска в июне 1918 года Ленину также была направлена телеграмма. Авторами её выступили уполномоченный Временного правительства автономной Сибири А.А. Кузнецов и командир Степного корпуса полковник П.П. Иванов-Ринов. В отправленном ими 9 июня в Совнарком послании они обещали продовольственную помощь голодающим в Советской России в случае отказа большевиков от попыток восстановления их власти в Сибири. Ленин эту телеграмму получил, но в своём решении был категоричен: «Никаких ни прямых, ни косвенных сделок с омскими контрреволюционерами не устраивать».
В конце апреля 1920 года омские рабочие направили в Москву эшелон с хлебом, который должен был стать своеобразным подарком Владимиру Ильичу по случаю его 50-летия. На паровозе было повешено красное полотнище с надписью: «Да здравствует коммунизм во всем мире и дорогой Ильич, руководитель его!» Поезд провожали все рабочие и служащие депо станции Омск. В Москве поезд сфотографировали, после чего глава омской делегации уполномоченный ВЧК по Сибири Сергей Уралов (Кисляков) доложил главе государства: «Вместе с группой товарищей, чекистов, мы прибыли специальным поездом, отремонтированным во время субботников. Поезд омские рабочие прислали вам в подарок. Это эшелон с хлебом, двадцать вагонов пшеничной муки». И тут же подарил В.И. Ленину фотографии паровоза и вагонов. Далее говорили о делах, происходящих в Сибири. Когда Уралов уже уходил, Ленин на прощание сказал: «А знаете, товарищ Уралов, славный подарок прислали омские рабочие! Хлеб для нас сейчас – это все».
Архивы донесли до нас как телеграммы и письма, направленные Лениным в Омск, так и письма омичей к вождю. Тематика и содержание их разнообразны. Вот одно из таких посланий – телеграмма, датированная 31 декабря 1923 года. Текст её таков: «МОСКВА, СОВНАРКОМ, ЛЕНИНУ. Мы, учащиеся омских школ второй ступени имени Лобкова и памяти Парижской коммуны, собравшиеся 31 декабря на вечере сближения школ, в этот великий день создания СССР шлем Вам, дорогой Ильич, свои горячие юношеские приветы и, в надежде на Ваше скорое выздоровление, готовы по первому Вашему зову выступить на смену старших бойцов за коммунизм. Бодро ждем, когда вождь и учитель пролетариата снова поведет его по победному пути к мировому Союзу Советских Социалистических Республик. Председатели ученических организаций: Коряков, Щекотов».
Что же касается телеграмм от вождя, то хочу привести ту, которая связана с золотым запасом и его доставкой из Иркутска в Казань. 22 марта 1920 года «золотой эшелон» отправился со станции Иркутск на запад. Поезд с золотым запасом охранялся 3-м батальоном 262-го полка, который насчитывал 671 человека. Вскоре, по прибытии эшелона в наш город, была получена телеграмма от Ленина: «Москва, 20 апреля 1920 года. Все золото в двух поездах, прибавив имеющееся в Омске, немедленно отправьте с безусловно надежной военной охраной в Казань для передачи на хранение в кладовых губфинотдела». В Москву ответ из Омска ушёл практически сразу: «Москва, Кремль, вне очереди. Срочно товарищу Ленину. Эшелон особой важности № 10950 вышел из Омска 21 апреля в 20 часов московского времени на запад».
Дотошных читателей, желающих подробно ознакомиться с посланиями вождя и письмами к нему, отсылаю к очень информативной, но почему-то забытой сегодня книге «В.И. Ленин и Омское Прииртышье: Телеграммы и документы В.И. Ленина. Письма, резолюции, воспоминания трудящихся / [Предисл., сост. П.З. Курусканова, А.И. Шумилова]. (Омск, 1987).
Смерть вождя
В.И. Ленина не стало 21 января 1924 года. Известно, что решающую роль в выборе ритуала похорон и формы погребения вождя мирового пролетариата сыграл И.В. Сталин. При этом по поводу организации прощания с вождем и его погребения велись жаркие дискуссии. Многие не соглашались с помещением мумии Ленина в мавзолей, настаивая на традиционном погребении в землю. Петроградцы считали необходимым похоронить Ленина в Северной столице. Но все окончательные решения о ритуале похорон были приняты на самом верху, без учета всего разнообразия предложений, исходивших из народной среды. В то же время эти решения выдавались как «глас народа». Большевики старались всячески подчеркнуть необычность похорон Ленина, их иное, нетрадиционное значение. Ритуал прощания с вождем опирался на уже оформившиеся образцы «красных похорон» героев Гражданской войны. В начале 1920-х обряд таких похорон предписывал их участникам сдержанность и стойкость. В данном случае слезы были предписаны каждому, кто не имел возможности лично обнажить голову у гроба Ильича, но должен был прочувствовать значимость смерти вождя. Это отражалось в лозунге: «Широчайшие массы трудящихся всей России будут оплакивать своего вождя».
То, как восприняли омичи смерть В.И. Ленина и какие были проведены тогда в городе траурные мероприятия, нашло своё отражение в секретной сводке Омгуботдела ОГПУ: «Известие о смерти Ленина, вызвавшее в начале подавленно-удручающее настроение, заменилось впоследствии общим подъемом, призывом сплотиться и поддержать детище Ильича – компартию. Части населения г. Омска о смерти Ленина стало известно около 8 час. 30 мин. 22 января 1924 года, когда в помещения увеселительных мест явились товарищи с сообщением о происшедшем, для большинства – удар грома. Никто не верил, вернее, не хотел. Тотчас же по требованию публики киносеансы и спектакли были прерваны, все присутствующие под аккомпанемент музыки исполнили «Вы жертвою пали» и «Интернационал». В этот момент были слышны истерические выкрики, рыдания, плакали даже мужчины. Выходящая толпа сообщала встречающимся о печальной вести, настроение у всех резко изменилось, было подавленное. По улицам прекратилось движение, стихийно закрылись и все кафе. Утром 23 января всему населению стало известно о постигшем СССР горе. Редакции газет выпустили экстренные сообщения, которые разбирались нарасхват, все рабочие и служащие пришли в свои предприятия, но никто не работал. Настроение у всех было подавленное, женщины плакали, слышались фразы: «Лучше бы умерли мать, отец, чем Ленин»… Государственные и частные предприятия и учреждения вывесили черные траурные флаги. Днем в большинстве заводов и учреждений стихийно созвались митинги, на которых было сообщено о смерти т. Ленина, выступавшие ораторы призывали к спокойствию и сплочению. Послана телеграмма ВЦИК СССР и ЦК РКП с выражением соболезнования.
Вечером 24 января в помещениях увеселительных мест состоялись митинги памяти Ильича, все залы были переполнены, доклады выслушивались со вниманием, царила полнейшая тишина.
На 26 января была назначена демонстрация памяти т. Ленину. С рассвета рабочие, служащие и даже обывательщина начали собираться на сборные пункты, и к 10 часам утра все главные улицы города были запружены народом. К 11 часам площадь (ныне здесь находится стадион «Динамо». – А.Л.) за Домом Советов представляла из себя человеческое море. Многим организациям не хватило места, им пришлось остаться в прилегающих улицах. После кратких выступлений представителей губкома РКП и губисполкома демонстрация почтила память Ильича склонением знамени и похоронным маршем, затем с пением «Интернационала» продефилировала по главным улицам. Высказывалось недовольство краткостью речей выступавших. К концу демонстрации стало известно о перенесении похорон на 27 января, демонстрации это было объявлено с просьбой прибыть к 6 часам указанного числа для отдачи последнего долга нашему вождю.
27 января с 3-х часов дня организации и отдельные группы населения начали собираться у здания губкома (омичам старшего поколения это здание известно как Дом пионеров, который располагался перед Успенским кафедральным собором. – А.Л.), к 6 часам площадь (имеется в виду Соборная площадь. – А.Л.) была загромождена народом, выступали докладчики, около 7 часов печально загудели фабричные гудки, погас свет по всему городу. Батареей был получен сигнал «Ильича опускают», раздался орудийный и ружейный салют. Также стреляли все присутствующие. Наконец свет зажегся, у многих на глазах были слезы. Медленно расходилась демонстрация. Настроение групп населения в отдельности. Рабочих: подавленное, частично растерянное, говорят о возможности изменения курса, болезни в РКП, осложнении международной обстановки. Чрезвычайное сожаление о смерти дорогого вождя. Кандидатом на замещение должности предсовнаркома намечают т. Каменева, часть – Калинина. Крестьяне: настроение подавленное, частично растерянное, боятся возможности 1918–1921 годов, крайне сожалеют о смерти, говорят, что Ленин один был наш защитник. Служащие: в большинстве искренне подавленны, часть злорадствует. Интеллигенция поражена неожиданностью, признает величайший ум, интересуется вопросом о курсе и заместителе. Обывательщина: большая часть безразлична, часть подавлена, боятся возможности 1918–1921 годов. Торгаши: часть жалеет о том, что нельзя поднажиться, так как «поминок», очевидно, не будет. Большая часть настроена безразлично. Высказывают опасение возврата 1918–1921 годов. Начальник ОмГООГПУ Щербак. Начальник III отделения Константинов».
Секретные отчёты о политических настроениях омичей также фиксируют множество негативных реакций на смерть вождя мирового пролетариата. Имели место кухонные разговоры и пересуды об умершем вожде. Так, один из сибирских казаков, проживавших в то время в Омске, узнав, что тело Ленина не будут предавать земле, «в присутствии своего собутыльника, сверкая глазами, со злостью произнёс: «Ведь надо же так нагрешить, что и земля его не принимает!» Сообщалось также, что кто-то из солдат на портрете вождя выколол глаза и сделал надпись: «Одним меньше». А на омских базарах можно было услышать: «Умер – туда ему и дорога!» или, например, «Сколько народа погибло по его милости!»
По традиции, вдова В.И. Ленина Н.К. Крупская получила множество писем и телеграмм, содержавших соболезнования. Омичи стали единственными жителями из крупных городов Западной Сибири и Алтая, кто прислал соболезнование. В письме из Омска, в частности, говорилось: «Конференция фабзавкомов и делегатов омского райкома Союза металлистов выражает глубокую скорбь и соболезнование о смерти горячо любимого Ильича. В этот тяжелый момент мы все, как никогда, не считаясь с партийностью, обязуемся еще теснее сплотить наши ряды около его детища – нашей руководительницы – Российской коммунистической партии – и довести до победоносного конца его заветы, что будет лучшей и светлой памятью о дорогом Ильиче».
Поначалу память Ленина ежегодно отмечали в день его смерти, 21 января. По дореволюционному образцу горсоветы, как ранее городские думы, устраивали торжественные заседания, посвященные памяти вождя. Заседания горсоветов уже не были похожи на поминки. Они использовались для политического просвещения, для усиления «сплочения масс». Так, в 1927 году на траурном заседании в городском театре Омска звучал официальный доклад о биографии В.И. Ленина, плавно перетекавший в характеристику политической ситуации в стране. Однако в 1955 году Н.С. Хрущевым было принято решение отказаться от торжественно-траурного характера мероприятий и превратить день памяти вождя во всесоюзный праздник, а отмечать его 22 апреля. То есть в день рождения вождя. Именно к этому дню приурочивались различные торжественные собрания, вечера, беседы, присуждались Ленинские премии.
В камне и бронзе
Вопросы о возможности установить памятники в его честь Ленину задавали и при жизни. Так, весной 1920 года в числе ходоков к вождю был старый сибирский казак Илья Путинцев. В беседе с Ильичом он поинтересовался: можно ли поставить памятник Ленину в его родной станице Урлютюпской? От такой чести Ленин отказался, но при этом разрешил назвать его именем сад. «Прошу оказывать всякое содействие подателю, товарищу Путинцеву Илье Даниловичу, для организации детского сада и других подобных предприятий в его местности, Семипалатинской губернии, Павлодарском уезде. Пред. Совета Труда и Обороны В. Ульянов (Ленин)», – говорилось в записке, выданной ходоку. Кстати, стройматериалы для возведения сада он получил именно благодаря заветной записке.
Однако в других регионах России вопреки желанию В.И. Ленина и Н.К. Крупской первые скульптурные памятники вождю появились еще при его жизни. Официальное начало Лениниане в монументальном искусстве было положено постановлением «О сооружении памятников В.И. Ленину», принятым на Втором съезде Советов ССР 26 января 1924 года. После этого по всей стране началось установление памятников вождю, многие из которых открывались в дни политических праздников.
По подсчётам историков и краеведов, в советское время на территории Омска было установлено 36 памятников Ленину. 15 из них в настоящее время демонтировано (7 из них – ещё в советское время). На данный момент самым старым из существующих памятников Ильичу в Омске остается небольшая скульптура на ступенчатом постаменте, установленная на пересечении улиц Герцена и Кемеровской. Памятник открыли 7 ноября 1934 года напротив завода «Красный пахарь» («Омскагрегат») на средства, собранные рабочими. А первая статуя Ленина появилась в нашем городе в канун 10-й годовщины Октября и была изготовлена в 1926 году как копия по проекту московского скульптора Николая Андреева. Фигура Ленина в полный рост была приобретена на добровольные взносы рабочих судоремонтного завода и долгие годы стояла в клубе водников на 1-й Ледорезной улице. Ныне скульптура хранится в Омском музее изобразительных искусств.
Однако центральным и главным памятником В.И. Ленину в нашем городе как в советское время, так и сегодня, считается памятник, установленный на площади, носящей имя вождя мирового пролетариата. В 1948 году здесь установили вначале временный гипсовый памятник вождю. Нынешний же памятник из гранита был выполнен бакинским скульптором Ф.Г. Абдурахмановым. Его торжественно открыли 21 апреля 1957 года. А спустя 23 года его признали объектом культурного наследия регионального значения.
Посмертный визит
Свой последний «визит» на омскую землю Владимир Ильич совершил… в годы Великой Отечественной войны. Практически с первых дней войны Москва находилась под угрозой авианалётов немецкой авиации. Тело Ленина, хранившееся в Мавзолее, было решено перевезти в специально построенное убежище. Однако из-за быстрого продвижения врага решили эвакуировать его в тыл. 26 июня 1941 года Политбюро ЦК КПСС приняло секретное решение о перевозе гроба с телом Ленина в Тюмень, которая тогда находилась в составе Омской области.
Для эвакуации тела вождя использовалось целых три поезда специального назначения. Первый вез многочисленную охрану и двигался на один перегон впереди. Во втором – главном – покоилось тело Ленина, там же ехал и весь обслуживающий персонал. И, наконец, третий поезд, опять же с охраной, следовал на перегон сзади. Перед отправкой специальная комиссия часами проверяла каждый болт, каждую заклепку на паровозах и вагонах. Под конец сами чекисты подписали акт о техническом состоянии спецпоездов, чего раньше никогда не делалось. Обычно при следовании особо важных грузов акт составляли и подписывали ответственные работники железной дороги. В пути мумия В.И. Ленина находилась полных трое суток – с 3 по 7 июля 1941 года. По пути следования все станции пустели за несколько часов до прибытия спецсоставов.
«В Мавзолее тело 17 лет лежало неподвижно, а тут его надо было везти и на машине, и несколько суток поездом, – вспоминал Борис Ильич Збарский (профессор-биохимик, один из разработчиков уникальной методики бальзамирования, следил за телом вождя мирового пролетариата на протяжении нескольких десятилетий. – А.Л.). – В Мавзолее оно сохранялось при неизменной температуре 16 градусов, а третьего июля на улице была адская жара, 37 градусов в тени, такая же жара в вагонах и в самой Тюмени. О, мы натерпелись страхов и намучились! Но наш метод выдержал все испытания». Кроме тела Ленина, в эвакуацию взяли сердце В.И. Ленина, пулю и препараты мозга В.И. Ленина, сохранявшиеся в Москве. Взяты из Мавзолея также книги записей манипуляций профессоров.
Для хранения тела В.И. Ленина было выбрано двухэтажное здание сельхозтехникума (бывшего Александровского реального училища), окруженное высоким забором в центре города. Саркофаг поместили на второй этаж. Для поддержания теплового режима заложили два окна, отштукатурили и покрасили. На первом этаже разместились комендант мавзолея, обслуживающий персонал, охрана и профессор Збарский, который в свободное от работы время преподавал математику в старших классах школы № 25, а свою учительскую зарплату перечислял в фонд обороны. В декабре 1943 года в Тюмень приезжала правительственная комиссия. Возглавлял ее нарком здравоохранения СССР Г.А. Мителев, академики А.И. Абрикосов, Н.Н. Бурденко и Л.Н. Орбели. Они признали, что «тело Ленина за 20 лет не изменилось, оно хранит облик Ильича, каким он сохранился в памяти советского народа». Таким образом, на протяжении трёх лет Омская область хранила тело вождя мирового пролетариата…
В.И. Ленин – это символ целой эпохи, советской цивилизации, где было многое пережито. Задача сегодняшних историков, исследователей – подойти к этой, безусловно, колоссальной личности объективно и беспристрастно, чего, увы, нельзя было сделать в советское время.
Александр ЛОСУНОВ, историк-краевед
**
